ESPERANDO SU VENIDA

"Y hablaba Jehová a Moisés cara a cara, como habla cualquiera a su compañero. Y él volvía al campamento; pero el joven Josué hijo de Nun, su servidor, nunca se apartaba de en medio del Tabernáculo" . Éxodo 33.11 ¿Quién fue verdaderamente Josué? Veamos un breve resumen: o Se llamaba Oseas, su padre se llamaba Nun. Era descendiente de José (tribu de Efraín) o Nació en Egipto, como otro esclavo más. Aparentemente no tenía futuro. Hacía 400 años que su pueblo vivía en la esclavitud. o Se lo menciona por primera vez en la Biblia durante la guerra contra los amalecitas, cuando sostenía los brazos de Moisés en alto y así vencieron al enemigo. o Vivió y sobrevivió a todas la plagas de Egipto. Conoció así el poder de Dios y el cumplimiento de la profecía hecha a Abrahán, y el tiempo de la liberación “Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años” (Génesis15:13). o Vio y vivió el portento del cruc

" Por esta causa lloro; mis ojos, mis ojos fluyen aguas, p orque se alejó de mí el consolador que dé reposo a mi alma; mis hijos son destruidos, porque el enemigo prevaleció". Lamentaciones 1:16 Se ha llamado injustamente a Jeremías "el profeta llorón", por textos como este.  En realidad, él fue el profeta de la desgracia, porque le tocó amonestar a un pueblo impenitente. Debió contemplar además la inutilidad de sus esfuerzos para evitar la destrucción de Jerusalén y de sus habitantes bajo la espada de Babilonia.  Vez tras vez sus amonestaciones fueron despreciadas, sus advertencias fueron desafiadas y sus llamados no tuvieron eco en tan duros corazones. Habrá sido muy doloroso para él ver a sus conciudadanos, amigos y familiares precipitarse deliberadamente hacia la ruina.  ¡Cómo no llorar la muerte de sus amados! Mucho tiempo antes, otro profeta compartió los mismos sentimientos: "Por esto dije: Dejadme, lloraré amargamente; no os afanéis por

¿Cómo conciliar la perfección de la justicia de Dios y lo absoluto de su poder para salvar, con el hecho de que caemos una y otra vez en el pecado, incluso después de habernos entregado a Jesús de todo corazón? La Biblia afirma:   "P or lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos". Hebreos 7:25 RV1960 Los comentadores están divididos sobre el significado correspondiente a este pasaje. Veamos como lo traducen algunas otras versiones: "Salvar eternamente". RV Antigua "Salvar perfectamente". BJ. "Salvar para siempre". DHH "Salvar -una vez y para siempre-". NTV "Salvar por completo". NVI   ¿Somos salvados "una vez y para siempre",  o necesitamos serlo vez tras vez? Para responder a este interrogante, es necesario comprender la dinámica de la salvación. El apóstol Pablo lo resume magníficamente así: "Pero Dios, q

"Vino luego a Betsaida; y le trajeron un ciego, y le rogaron que le tocase. Entonces, tomando la mano del ciego, le sacó fuera de la aldea; y escupiendo en sus ojos, le puso las manos encima, y le preguntó si veía algo. El, mirando, dijo: Veo los hombres como árboles, pero los veo que andan. Luego le puso otra vez las manos sobre los ojos, y le hizo que mirase; y fue restablecido, y vio de lejos y claramente a todos". Marcos 8:22-25 Una de las cosas que caracterizaban a Jesús es que siempre rompía los moldes humanos. En esta historia podemos encontrar al menos tres elementos extraordinarios que son prueba patente de ello.  En primer lugar, los pobladores de Betsaida le traen un ciego y esperan que lo sane inmediatamente, tal vez levantando las manos, o con algún otro poderoso gesto; pero no sucede así. Jesús lo saca del pueblo, fuera del bullicio y la excitación de la multitud.  Esta es quizás la primera lección de este incidente. Dios está en el trueno, pero tambié

"Dijo también a sus discípulos: Había un hombre rico que tenía un mayordomo, y éste fue acusado ante él como disipador de sus bienes. Entonces le llamó, y le dijo: ¿Qué es esto que oigo acerca de ti? Da cuenta de tu mayordomía, porque ya no podrás más ser mayordomo". Lucas 16:1,2 `En la parábola, el siervo no había hecho provisión para lo futuro. Los bienes a él confiados para beneficio de otros, los había empleado para sí mismo. Pero había pensado solamente en lo presente. Cuando se le quitase la mayordomía, no tendría nada que pudiese llamar suyo. Pero todavía estaban en sus manos los bienes de su señor, y resolvió emplearlos para asegurarse contra necesidades futuras. A fin de lograr esto debía trabajar según un nuevo plan. En vez de juntar para sí, debía impartir a otros. Así podría conseguir amigos que lo recibieran, cuando se lo hubiese desechado. Así también ocurría con los fariseos. Pronto se les iba a quitar la mayordomía, y estaban llamados a proveer para

- "No hay que decir buen día antes que amanezca". Esto fue lo que le dije a aquella señorita, cuando anticipaba una fácil victoria del equipo femenino contra el equipo de minibásquet, en el club que yo dirigía. Y mi dicho se vio justificado, porque los chicos les ganaron a las damas por buena diferencia. Siempre me gustaron los refranes, porque expresan verdades de la sabiduría popular y son útiles para varias situaciones. Pero el siguiente texto de la Biblia echa por tierra mi refrán: "Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros

El ejercicio correcto de la voluntad Las víctimas de los malos hábitos deben reconocer la necesidad del esfuerzo personal. Otros harán con empeño cuanto puedan para levantarlos, y la gracia de Dios les es ofrecida sin costo. Cristo podrá interceder, sus ángeles podrán intervenir; pero todo será en vano si ellos mismos no resuelven combatir personalmente.  A los que ceden a sus apetitos se les ha de inducir a ver y reconocer que necesitan renovarse moralmente si quieren ser hombres. Dios les manda despertarse y recuperar, con las fuerzas de Cristo, la dignidad humana dada por Dios y sacrificada a la pecaminosa satisfacción de los apetitos.  Al sentir el terrible poder de la tentación y la fuerza arrebatadora del deseo que le arrastra a la caída, más de uno grita dese

"Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y oro. Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera. Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo. Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando... Vino luego a sus discípulos, y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: ¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora? Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil". Mateo 26:36-41 Velar, en su acepción más primaria, significa abstenerse de dormir; pero hay una enorme diferencia entre permanecer despiertos toda la noche y velar en el sentido bíblico.  Satanás nos golpea de todas las formas posibles y nos abruma con perplejidades, para que -como los discípulos- estemos siempre cansados, enfermos, soñolientos y con

Si tú dices que tienes “amor” y no testificas, ya sea en lenguas humanas o en lenguas angélicas, tu amor es pura palabrería , un metal que resuena, un címbalo que hace ruido. Si el “amor” no te ayuda a entender la profecía, los misterios y la ciencia de la salvación, y a tener una fe que traslade los montes, t u “amor” no es más que una simple declaración. Si no estás dispuesto a repartir todos tus bienes para dar de comer a los pobres, o a entregar tu cuerpo para ser quemado por la causa de Dios, tu “amor” no sirve para nada. El amor en serio , que proviene de Jesús , es activo: sufrido, benigno y sin envidia; el amor genuino no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. El verdadero amor nacido de Jesús es batallador; todo lo sufre en amorosa obediencia , todo lo cree con fe perfecta , todo lo espera en Cristo , todo lo soporta por amor a los demás

"Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono". Apocalipsis 3:21 Tal vez sea solo impresión mía, pero se habla muy poco de la victoria últimamente en círculos cristianos. No recuerdo la última predicación que escuché sobre el tema, ni tampoco recuerdo haber leído muchos artículos sobre la vida cristiana victoriosa. Aun si el lector no estuviese de acuerdo conmigo, deberá concederme al menos que no es un tema muy frecuente  ¿A qué se deberá esto? Quiero aventurar un par de hipótesis muy simples: La primera es que no comprendemos su importancia. Hablamos mucho del amor de Jesús y de mantener una relación con él, de su segunda y gloriosa venida y de otras doctrinas igualmente relevantes; pero la cuestión de vencer al pecado y desarrollar un carácter "a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo" (Efesios 4:13) ocupa un lugar secundario, si es que lo tiene.   La segunda es